تبليغاتX
یادداشت های محمد رجبی
یادداشت های محمد رجبی



اصلاحات / / reform

 

 

 / اصلاحات /  / reform /

قسمت اول

                                                                                                                                         اصلاح در لغت به معنی رفع نابسامانی،  ناسازگاری و سازش میان افراد جامعه است. مقوله اصلاح،از موضوعات بسیار مهم همواره مورد توجه و توصیه انبیای الهی و امامان معصومین بوده است و رهاورد دین و رهبری الهی برای بشر می باشد.رسالت پیامبران _به عنوان مصلحان الهی_ ارائه تفکر اصلاحی و هدایت جامعه در مسیر اصلاح بوده است؛ قرآن کریم به نقل از حضرت شعیب(ع) می فرماید:  "ان ارید الا الاصلاح ما استطعت و ما توفیقی الا بالله" جز اصلاح(شما)هدفی ندارم تا آنجا که در توانم هست،توفیق من تنها به خداست.

بر اساس سنت تغییر ناپذیر الهی،آینده از آن اصلاحگران خواهد بود . هم اینان هستند که شایستگی زمامداری زمین را دارند و بر پهنه زمین حکم خواهند راند و آرامش و امنیت والا دست خواهند یافت.قیام امام حسین (ع) و ایثار جان و مال برای اصلاح امت ، نشان از اهمیت اصلاح گری در سیره اولیای خدا و جایگاه آن در باورهای دینی دارد.

اصلاح طلبی همواره مدعیان دروغینی نیز داشته است که ادعاها و شعارهای جذّاب آنان بیش از مصلحان واقعی بوده است"واذا قیل لهم لا تفسدو فی الارض قالو انما نحن مصلحون*الا انهم هم المفسدون و لکن لا تشعرون؛ هنگامی که به  آنان (منافقان) گفته شود: در زمین فساد نکنید، میگویند: ما تنها اصلا ح گریم. آگاه باشید اینها همان مفسدان هستند ولی نمی فهمند."

اصلاح و اصلاح گری در متن و جوهره دین قرار دارد و با رفرمیسم که زاییده تفکر اومانیستی است، تفاوت ماهوی دارد. دین با فرایضی مانند امر به معروف و نهی از منکر و مسئول دانستن مسلملنها در برابر  یکدیگر، اصلاح گری را در جامعه نهادینه  می سازد.د ر مقابل لیبرالیسم حاکم بر غرب با اصالت دادن به فرد گرایی مفرط و به رسمیت شناختن تسامح و تساهل (عدم حساسیت نظری و عملی نسبت به رفتار و گفتار دیگران ) نمی تواند مدعی اصلاح واقعی باشد.خیزشهای اصلاحی در جامعه دینی از همان احساس وظیفه و مسئولیت داشتن در برابر یکدیگر سرچشمه می گیرد و بر پایه های این بنیاد نیز استمرار می یابد. در حالی که رفرمیسم در عرف سیاسی و جامعه شناختی غرب در مقابل خیزش و انقلاب قرار می گیرد و کارکردی چندگانه می یابد.

 

رفرمیسم غربی و کارکردهای آن

رفرمیسم_که در ترجمه فارسی، از آن به اصلاحات تعبیر شده است_ در کارکرد نخست نسخ کننده انقلاب می باشد.ناکارآمدی لیبرالیسم اقتصادی و سیاسی، پدید آمدن موجهای اجتماعی  متاثر از ناسیونالیسم و مارکسیسم و تلاشهای استقلال طلبانه ملتها، باعث شکل گیری حرکتهای انقلابی در بخشهایی از اروپا،آسیا،امریکای لاتین و افریقا شد.رفرمیسم غربی در کارکرد اول خود می بایست با کنترل و مقابله با این گونه تحولات .امواج اجتماعی، به منصه ظهور می رسید.مثلا امریکایی ها با تئوریزه کردن رفرم(اصلاحات شاه،موسوم به انقلاب سفید) کوشیدند از انقلاب  در ایران جلوگیری کنند.در این باره ، جورج لچوسکی_از کارشناسان امریکایی در خاورمیانه  در کتاب "ایران تحت اراده پهلوی" مدعی شد که سیاست مثبت شاه درباره اصلاحات، باید موفق تلقی شود؛ زیرا باعث ثبات رژیم و خالی شدن زیر پای مخالفان او به ویژه روحانیت و سازیر شدن کمکهای فراوان اقتصادی،نظامی تکنولوژی امریکا به  ایران خواهد شد.

رفرمیسم در کارکرد دوم  خود به صورت نرم افزار امنیتی،  نظامهای تهدیدکننده منافع غرب را استحاله می کند و فرو می پاشد. در این شیوه با جذب عناصر غرب باور و نفوذ در لایه ها و ارکان کشور هدف ، به تدریج الگوهای سرمایه داری ، معیارهای لیبرالیسم فرهنگی و سیاسی در قالب  اصلاحات تئوریزه می شود تا فرآیند  استحاله یا فروپاشی صورت پذیرد.  این کارکرد، شیوه نوین براندازی یا " جنگ در پناه صلح"  می باشد.

در سه دهه اخیر، اقدامات امریکاییها در اروپای شرقی،شوروی سابق و برخی کشورهای امریکای لاتین و آسیا، ناظر بر کارکرد دوم رفرمیسم غربی است. دستاورد اصلاحات امریکایی برای کشورهای یاد شده ، استحاله و بی هویتی ، فروپاشی ، تجزیه ، ورشکستگی اقتصادی  و هرج و مرج بوده است.

 

رفرمیسم نرم افزار براندازی نوین

رفرمیسم غربی _اصلاحات امریکایی_ نرم افزاری سیاسی ، امنیتی و تبلیغاتی به شمار می آید که شرایط لازم را برای مداخله و انتصاب دولتهای مورد نظر ، فراگیرشدن سیستم غربی و ایجاد سلطه نوین، فراهم می نماید. این نرم افزار با ظهور اصلاح طلبان هواخواه لیبرالیسم_اصلاحطلبانامریکایی_ و ورود آنان در حاکمیت، از قابلیت استحاله رسمی و قانونی یک نظام سیاسی نیز برخوردار است.

فرآیند استحاله و نرم افزار اصلاحات ، با انتقال سفید حاکمیت از طریق رفراندوم و تغییر قانون اساسی ، پروژه برندازی قانونی را به هدف می رساند.همچنین کارکرد دوم رفرمیسم این توانایی را دارد که با بسترسازی عملیات استحاله و بهره گیری از روی گردانی اجتماعی ( عملیات جداسازی مردم از حاکمیت) فرآیند فروپاش را به فعلیت درآورد. از این دیدگاه ، رفرمیسم غربی _اصلاحات امریکایی_ نرم افزار براندازی نوین است و دکترین این شیوه براندازی،در کتاب موج سوم دموکراسی هانتینگتون  مرحله به مرحله طراحی و توصیه شده است.در ادامه به مقایسه تحلیلی و تطبیقی روند پروژه استحاله و فروپاشی جمهوری اسلامی با دکترین هانتینگتون_موج سوم دموکراسی_ می پردازیم...

*ظهور هواخواهان لیبرالیسم

*کسب قدرت

*اقدامات لیبرالی

*مشروعیت قهقرایی

 

 

/ ا / د / ا / م / ه / د / ا / ر / د / . . .


 

یکشنبه 5 آبان1387  توسط طه  |

 

 

 

 

15 تیرماه
ا ر ش د
17 اردیبهشت و 17 خرداد
دزدیم
اصلا به من چه...
" آذر نامه"
سقوط هواپیمای ارتش ایران موسوم به آواکس Ilyushin Il-76MD Adnan 1
" شهریورنامه "
سواحل ايران

 

تیر 1389
خرداد 1389
اردیبهشت 1389
اسفند 1388
دی 1388
آذر 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387

 

 

نامه هایی به فاطمه
_________________
شخصیت ها
.
مقام معظم رهبری
مسعود ده نمکی
میرحسین موسوی
محمود احمدی نژاد
سید محمد خاتمی
محمد باقر قالیباف
محمد رضا عارف
محسن رضایی
علی لاریجانی
مهدی کروبی
عماد افروغ
حسن عباسی
محمد علی نجفی
عباس سلیمی نمین
سید حسین مرعشی
اکبر هاشمی رفسنجانی
عطاالله مهاجرانی
علی لاریجانی
عشرت شایق
فاطمه رجبی
---------
__________________
پایگاه ها
------
عدالتخانه
شهید آوینی
___________________
پایگاه های خبری
----------
ایسنا
ایرنا
فارس
تابناک
لوح
پایاب
سرخط
آفتاب
گویا
ع.ایران
جهان
الف
---
--
___________________
علمی
-----
---
__________________
سینمایی
--
فجر
فارابی
عکاسی
سینماتیک
فیلم کوتاه
سینماگران
سینما فردا
سینمای ما
سوره سینما
حوزه هنری تهران
حوزه هنری اصفهان
حوزه هنری لرستان
حوزه هنری همدان
___________________
خوشوبلاگ
-
راه
خاگینه
چای نبات
خاکریزیسم
خبرنگار مسلمان
دو کلمه حرف حساب
مسلمان ایرانی
زمین بی درخت
پلخمون
چغک
هبوط
ربذه
واژگون
تاملات
سگ کشی
پیامبر جهنمی
طلبه ضد
کوی تو
کنارجان
صله
---
--
_______________
.
سید مهدی شجایی
سید مهدی موسوی
محمدکاظم کاظمی
قیصر امین پور
علیرضا قزوه
یغما گلرویی
عبدالجبارکاکایی
غلامرضا طریقی
امید مهدی نژاد
علی محمد مودب
جلیل صفربیگی
عرفان نظرآهاری
آرش شفاعی
محمدرضا ترکی
گروس عبدالمالکیان
یوسفعلی میرشکاک
سید ضیا شفیعی
احسان مهدیان
سعید بیابانکی
ناصر فیض
فاطمه اختصاری
صدیقه حسینی
میلاد عرفان پور
محمد مهدی سیار
علی وزیریان
حمید عجمی
مسعود شجاعی
تقی دژاکام
کامران نجف زاده
محمد حسین بدری
فرشاد مهدی پور
وحید یامین پور
برزو بیطرف
--------
-----

 

پروفایل
رضا امیرخانی
مصطفی صالحی
سید عارف علوی
محمدمهدی خالقی
غلامرضا نعمت پور
احسان خلیلی
میثم رشیدی
علی کمیلی

 

RSS 2.0
. . .