تبليغاتX
یادداشت های محمد رجبی
یادداشت های محمد رجبی



نامه هايي به فاطمه.آبان نامه

 

سلام فاطمه جان

اميدوارم كه حالت خوب باشد

هر وقت براي آدرسي كه از تو ندارم نامه مي نويسم ، چقدر سردم مي شود

مي روي هيزم بخاري را زياد كني تا دور از هياهوي شهر چاي بنوشيم و من چقدر مي ترسم

 كه از خواب بپرم و هاي وهوي شهر تو را از من بگيرد

فاطمه جان چقدر اين شهر كوچك است...نفس كشيدن  در آن برايم سخت شده است

 فاطمه جان كمكم كن ....

(آبان نامه) "برگي از دفتر نامه هايي به فاطمه"

 

جمعه 10 آبان1387  توسط طه  |

 

از گلشیفته فراهانی تا گ.ف راهی به جز تسلیم نیست

 

از گلشیفته فراهانی تا گ.ف راهی به جز تسلیم نیست

 

این روزها و روزگار را می بینم و فقط خود را دلداری می دهم که این رسم داغ دنیا پرستان است.با اینکه نمیدانم در کجای این کره خاکی و خالی از معرفت هستید چند کلمه ای شما را به حال خودتان وا می گذارم

Hi mrs farahani

چندی قبل شنیدن حضور شما جلوی دوربینهای هالیوود حس عجیبی به من داد. لحظه ای درنگ کردم و با خود برای سربلندی و رشد سینمای کشورو دعا کردم و امیدوار شدم...لحظه ی بع دلم آرام نگرفت و ترسیدم

 و حال آن دلشورگی را می فهمم

Mrs fa

شاید این حس من و امثال من برایتان مهم نباشد.شاید پریدن در آغوش دنیای هالیوود برایتان از کف و سوت زدنهای مردم این شهر ارزشی والاتر دارد؟؟!

آغوش گرم هالیوود یه آغوش گرم مردم همین نزدیکی ها...!

Mrs fa

یادتان نرود شما همان میوه نارس درخت گلابی هستید که این مردم بودند پروبال شما را گرفتند تا رسیده شوید . اینان بودند که باعش پیشرفت تان شدند.و بدانید که راه پیشرفت شما و امثالهم از کانال ملت و دولت و دلواپسی های اینان می گذرد..

...و دیگر مهم نیست...

واقعا نیاز بود که در اولین مصاحبه تان در آن ور گل و لای ( آب) بگویید: ای کاش زودتر آمده بودید تا فرصت تست بازی در فلان فیلم را از دست نمی دادید و تاکید نمی کردید که در آمریکا و در آغوش این غول سینما خواهید ماند.

Mrs fa

یادتان باشد کسی که در مملکتی به درجاتی از محبوبیت و شهرت رسید خواه نا خواه نمادی از فرهنگ و سنت و بینش مردم /ان دیار را یدک می کشد و بعد آن در تمامی احوالات زندگی اش باید مراقب رفتار و کردارش باشد.

ولی چه زود "شهرت" نه..بهتر است بگوییم ...ولی چه زود " دیده شدن" آن عقبه ی لنگ انسانیت را پایمال می کند.

اشتباه نکنید مادام، بحث بحث مذهب و دین نسیت چون این روزها سینماگران راهشان را از مذهب و دین و خدا این وسایل دست و پا گیر دکوپاژ جداکرده اند.

گیریم بحث فرهنگ و سنت هم باشد، شما که پاک و ناپاک اب از روی این فرهنگ ایرانی بودن برده اید.

حجاب وعفت و حیا عقبه ای بس دیرینه تر از اسلام دارد.این اوامر واجب و پسندیده و سفارش شده زینت بخش تمامی ادیان الهی از مسیحیت و یهودیت و اسلام و ... بوده است.

حال شما با کجای این عرصه ی هنر را با عریانی می خواهید بگیرید...

_به راستی که هنر یعنی روح_

و هنروند باید صاحب روحی لطیف و معبودی داشته باشد روحی که جسمش را از کالبد این دنیا بکند و لگام زندگی اش را به دست عقلش بدهد تا نفسش را به خدمت خویش درآورد و هنری عرفانی و مؤثر عرصه کند

Mrs fa

این مسلکی را که در پیش گرفته اید بن بستی تاریک است که لامپهای سوخته هالیوود را در ته خود می بیند.

فرهنگ و سنت این مرزوبوم قداستی خاص دارد،سنتی که سالها با آن زندگی کرده بودید و جوانان این دیار شما را ستاره می نامیدند و زینت اتاقهایشان بودید ، حال این ستاره ی سرکش چه زود افول کرد و در دل بچه های این شهر چه زود خاموش شد.

اگر شما شهروندی  عادی این دیار بودید کسی شاید اینچنین توقعی از شما نداشت و می شدید مثل دها مردم دیگر که مه در مرز آسمان، مرزعفافشان نیز دریده می شود و حیا کنار زده می شود.

Mrs fa

به هر حال هر انسانی آزاد است که اعتقاداتش را هرجور که خودش می خواهد انتخاب کند،آن بحث دیگری است

اما شما به انتخاب خودتان و با قبول این فرهنگ و موازین جلوی دوربین ظاهر شدید مگر کسی شما را مجبور به بازیگری کرده بود.

اگر اعتقادی به این مسايل نداشتید چرا از اول تکلیفتان را مشخص نکردید. مگر کسی شما را مجبور به خاطره سازی جوانان از شما کرده بود که حال همان افراد بخواهند شما را از خاطره هایشان پاک کنند...

 خدایش بیامرزد مرحوم ملاقلی پور، همان به که زنده نیست تا مادر مورد اعتمتدش را امروز عریان جلوی دوربین گرگان هالیوودی ببیند.خدا به حاتمی کیا و... رحم کند

Mrs fa                                                                                                                          

شاید شما این حس و حرف ها را بگذارید به حساب تحجر و عقب ماندگی و دگم بازی و روشنفکرنبودن این حرف ها می توانید از آزادی و حقوقتان حرف بزنید و اختیار در مسیر زندگی و هزاران حرف دیگر...

و اما این را بدان این جو گرفتگی شما ناشی از وجود یک خلإ اعتقادی است که شوخی بردار هم نیست و هرچه زودتر به فکر پرکردن این خلإ باشید.و خطرناک است این مسلک هالیوود منشی که در آن،بتوان کاسه ی خوش رنگ و لعاب شراب  را از تشنه ی حریص دیده شدن(بازیگرشدن) بستان...

چندی پیش مدافعان شما از با حجاب بودنتان در این فیلم و تغییر در فیلم نامه به خاطر حفظ موازین می گفتند و وقت انرزی زیادی خرج می کردند تا بگویند ستاره ی جوان سینمای ما به موازین کشور پایبند بوده است، آن وقت درست بعد از خوابیدن همه ی این جنجالها، شما در اولین حضورتان جلوی دوربین این طور بی پروا همه مدافعانتان را به  تمسخر می گیرید

این جو گرفتگی و  ذوق زدگی را شما چه معنی می کنید..؟! و ترسیدید.ترسیدید اگر با پوشش دیگری ظاهر شوید تهیه کنندگان و کارگردانان هالیوودی شما را پسند نکنند و فرصت حضور در فیلمهایشان را از دست بدهید

(گ.ف) واقعا ارزشش را داشت؟؟؟

این لعب ها مجوعه ای دروغین بیش نیست

Mrs farahani

(گ.ف )

بیایید همه با هم تقوا پیشه کنیم و از خدا بترسیم فقط همین و بس...کمی ترس....

 

 

سه شنبه 7 آبان1387  توسط طه  |

 

اصلاحات / / reform

 

 

 / اصلاحات /  / reform /

قسمت اول

                                                                                                                                         اصلاح در لغت به معنی رفع نابسامانی،  ناسازگاری و سازش میان افراد جامعه است. مقوله اصلاح،از موضوعات بسیار مهم همواره مورد توجه و توصیه انبیای الهی و امامان معصومین بوده است و رهاورد دین و رهبری الهی برای بشر می باشد.رسالت پیامبران _به عنوان مصلحان الهی_ ارائه تفکر اصلاحی و هدایت جامعه در مسیر اصلاح بوده است؛ قرآن کریم به نقل از حضرت شعیب(ع) می فرماید:  "ان ارید الا الاصلاح ما استطعت و ما توفیقی الا بالله" جز اصلاح(شما)هدفی ندارم تا آنجا که در توانم هست،توفیق من تنها به خداست.

بر اساس سنت تغییر ناپذیر الهی،آینده از آن اصلاحگران خواهد بود . هم اینان هستند که شایستگی زمامداری زمین را دارند و بر پهنه زمین حکم خواهند راند و آرامش و امنیت والا دست خواهند یافت.قیام امام حسین (ع) و ایثار جان و مال برای اصلاح امت ، نشان از اهمیت اصلاح گری در سیره اولیای خدا و جایگاه آن در باورهای دینی دارد.

اصلاح طلبی همواره مدعیان دروغینی نیز داشته است که ادعاها و شعارهای جذّاب آنان بیش از مصلحان واقعی بوده است"واذا قیل لهم لا تفسدو فی الارض قالو انما نحن مصلحون*الا انهم هم المفسدون و لکن لا تشعرون؛ هنگامی که به  آنان (منافقان) گفته شود: در زمین فساد نکنید، میگویند: ما تنها اصلا ح گریم. آگاه باشید اینها همان مفسدان هستند ولی نمی فهمند."

اصلاح و اصلاح گری در متن و جوهره دین قرار دارد و با رفرمیسم که زاییده تفکر اومانیستی است، تفاوت ماهوی دارد. دین با فرایضی مانند امر به معروف و نهی از منکر و مسئول دانستن مسلملنها در برابر  یکدیگر، اصلاح گری را در جامعه نهادینه  می سازد.د ر مقابل لیبرالیسم حاکم بر غرب با اصالت دادن به فرد گرایی مفرط و به رسمیت شناختن تسامح و تساهل (عدم حساسیت نظری و عملی نسبت به رفتار و گفتار دیگران ) نمی تواند مدعی اصلاح واقعی باشد.خیزشهای اصلاحی در جامعه دینی از همان احساس وظیفه و مسئولیت داشتن در برابر یکدیگر سرچشمه می گیرد و بر پایه های این بنیاد نیز استمرار می یابد. در حالی که رفرمیسم در عرف سیاسی و جامعه شناختی غرب در مقابل خیزش و انقلاب قرار می گیرد و کارکردی چندگانه می یابد.

 

رفرمیسم غربی و کارکردهای آن

رفرمیسم_که در ترجمه فارسی، از آن به اصلاحات تعبیر شده است_ در کارکرد نخست نسخ کننده انقلاب می باشد.ناکارآمدی لیبرالیسم اقتصادی و سیاسی، پدید آمدن موجهای اجتماعی  متاثر از ناسیونالیسم و مارکسیسم و تلاشهای استقلال طلبانه ملتها، باعث شکل گیری حرکتهای انقلابی در بخشهایی از اروپا،آسیا،امریکای لاتین و افریقا شد.رفرمیسم غربی در کارکرد اول خود می بایست با کنترل و مقابله با این گونه تحولات .امواج اجتماعی، به منصه ظهور می رسید.مثلا امریکایی ها با تئوریزه کردن رفرم(اصلاحات شاه،موسوم به انقلاب سفید) کوشیدند از انقلاب  در ایران جلوگیری کنند.در این باره ، جورج لچوسکی_از کارشناسان امریکایی در خاورمیانه  در کتاب "ایران تحت اراده پهلوی" مدعی شد که سیاست مثبت شاه درباره اصلاحات، باید موفق تلقی شود؛ زیرا باعث ثبات رژیم و خالی شدن زیر پای مخالفان او به ویژه روحانیت و سازیر شدن کمکهای فراوان اقتصادی،نظامی تکنولوژی امریکا به  ایران خواهد شد.

رفرمیسم در کارکرد دوم  خود به صورت نرم افزار امنیتی،  نظامهای تهدیدکننده منافع غرب را استحاله می کند و فرو می پاشد. در این شیوه با جذب عناصر غرب باور و نفوذ در لایه ها و ارکان کشور هدف ، به تدریج الگوهای سرمایه داری ، معیارهای لیبرالیسم فرهنگی و سیاسی در قالب  اصلاحات تئوریزه می شود تا فرآیند  استحاله یا فروپاشی صورت پذیرد.  این کارکرد، شیوه نوین براندازی یا " جنگ در پناه صلح"  می باشد.

در سه دهه اخیر، اقدامات امریکاییها در اروپای شرقی،شوروی سابق و برخی کشورهای امریکای لاتین و آسیا، ناظر بر کارکرد دوم رفرمیسم غربی است. دستاورد اصلاحات امریکایی برای کشورهای یاد شده ، استحاله و بی هویتی ، فروپاشی ، تجزیه ، ورشکستگی اقتصادی  و هرج و مرج بوده است.

 

رفرمیسم نرم افزار براندازی نوین

رفرمیسم غربی _اصلاحات امریکایی_ نرم افزاری سیاسی ، امنیتی و تبلیغاتی به شمار می آید که شرایط لازم را برای مداخله و انتصاب دولتهای مورد نظر ، فراگیرشدن سیستم غربی و ایجاد سلطه نوین، فراهم می نماید. این نرم افزار با ظهور اصلاح طلبان هواخواه لیبرالیسم_اصلاحطلبانامریکایی_ و ورود آنان در حاکمیت، از قابلیت استحاله رسمی و قانونی یک نظام سیاسی نیز برخوردار است.

فرآیند استحاله و نرم افزار اصلاحات ، با انتقال سفید حاکمیت از طریق رفراندوم و تغییر قانون اساسی ، پروژه برندازی قانونی را به هدف می رساند.همچنین کارکرد دوم رفرمیسم این توانایی را دارد که با بسترسازی عملیات استحاله و بهره گیری از روی گردانی اجتماعی ( عملیات جداسازی مردم از حاکمیت) فرآیند فروپاش را به فعلیت درآورد. از این دیدگاه ، رفرمیسم غربی _اصلاحات امریکایی_ نرم افزار براندازی نوین است و دکترین این شیوه براندازی،در کتاب موج سوم دموکراسی هانتینگتون  مرحله به مرحله طراحی و توصیه شده است.در ادامه به مقایسه تحلیلی و تطبیقی روند پروژه استحاله و فروپاشی جمهوری اسلامی با دکترین هانتینگتون_موج سوم دموکراسی_ می پردازیم...

*ظهور هواخواهان لیبرالیسم

*کسب قدرت

*اقدامات لیبرالی

*مشروعیت قهقرایی

 

 

/ ا / د / ا / م / ه / د / ا / ر / د / . . .


 

یکشنبه 5 آبان1387  توسط طه  |

 

یهود در هالیوود

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

حال یهود در هالیوود

 

قسمت اول:

براستی میان صهیونیسم و سینما چه نسبتی است؟ این سوال است که در این عمر صد ساله سینما بسیاری از پژوهشگران و سینماگران در پی پاسخ آن بوده اند و ذهن بسیاری از صاحب نظران هنر و سیاست معطوف به آن است.

در حقیقت پاسخ این سوال هر چه که باشد به نسبت نزدیک سینما و سیاست های صهیونیسم بین المللی دلالت دارد زیرا هنر هفتم از بدو پیدایش تا امروز غالباً برآورنده خواستها و نمایانگر سیاست های جهانی صهیونیسم بوده است.

جالب آن که بسیاری از مهره های کلیدی در سینمای آمریکا (صرف نظر از تخصص ایشان در زمینه های گوناگون سینمایی) صرفاً به این دلیل که یهودی یا یهودی زاده اند، از میان اَقران خود برگزیده شده و مدارج ترقی را پیموده­اند. در تمامی شوون اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مغرب زمین، ظاهراً همیشه یهودیان (و در حقیقت همواره صهیونیست­ها) مقدم بوده اند. طبعاً هالیوود به عنوان یکی از مظاهر هنر و تکنولوژی مغرب زمین از این قاعده مستثنی نیست و حتی تلاش هم در جهت انکار این مدّعا ندارد.

« قاعده بازی » آن است که همواره یهودیان در اولویت­اند و اگر یک یهودی از مرام سیاسی صهیونیسم نیز جانبداری کند. طبعاً مدارج ترقی در هالیوود را با سرعت بیشتری خواهد پیمود. اما اگر همین هنرمند یهودی بی­طرف باقی بماند یا به ندرت برخلاف نظام تبلیغاتی صهیونیسم گام بردارد به سهولت از گردونه هالیوود بیون خواهد افتاد. سرنوشت تلخ بزرگترین هنرمند کمدی تاریخ سینما داستانی این گونه داشت او که در ابتدا فقیری بود که دوران کودکی را در عسرت و تنگدستی گذراند و در نخستین سالهای شکوفایی سینما در امریکا با تکیه برخلاقیت و استعداد فردی خود سرانجام به اوج قله شهرت و افتخار فراز آمد.

او به عنوان یک هنرمند یهودی، در اکثر نقشهای سینمایی آغازین خود، تصویری بدیع و جذاب از یک « یهودی سرگردان» را به تماشا گذاشت و این همان الگوی مطلوب سیاستگزاران هالیوود محسوب می­شد. به تدریج به محبوب ترین هنرمند تاریخ سینما تبدیل شد و خود تهیه کنندگی آثارش را بر عهده گرفت اکنون این مجال برای او پدید آمده بود تا پس از سالیان متمادی و فارغ از نظام مافیایی حاکم بر هالیوود حرف خود را به زبان تصویر بیان کند. ولی لابی صهیونیسم در هالیوود این روال را نمی پسندیده و از همین جا بود که دشمنی­ها آغاز شد. هنرمند محبوب مردم که پیش از این در اکثر کارها نقش یک یهودی مظلوم و ستمدیده را داشت اکنون از قالب « یهودی سرگردان » بیرون آمده و در نقش های متفاوت همچون انسانی ماشینی، ثروتمندی عیاس، یا دیکتاتوری زورگو نظام ارزشی غرب را به سخره می­گرفت و این روالی نبود که صهیونیست های هالیوود آن را تحمل کنند. ماشین سانسورها هالیوود به کار افتاد و هنرمند محبوب نیز چون بسیاری دیگر از هنرمندان مستقل هالیوود (به جرم واهی کمونیست) برای همیشه از عرصه بازیگری کنار گذاشته شد. به اروپا رفت و همزمان با ترک هالیوود، بازگشت او به آمریکا ممنوع شد!

این گونه بود که پرونده هنری مشهورترین بازیگر یهودی تاریخ سینما « چارلی چاپلین » به جرم عدم تمکین از مرام صهیونیسم بین الملی برای همیشه بسته شد و او واپسین سالهای عمر خود را در عزلت و گمنامی سپری کرد. متقابلاً بسیاری از گمنامان عرصه سینما به دلیل برخورداری از حمایت لابی یهود، یک شبه ره صد ساله پیمودند و در ردیف بزرگان سینما قرار گرفتند.

  ادامه دارد...

پنجشنبه 2 آبان1387  توسط طه  |

 

 

 

 

15 تیرماه
ا ر ش د
17 اردیبهشت و 17 خرداد
دزدیم
اصلا به من چه...
" آذر نامه"
سقوط هواپیمای ارتش ایران موسوم به آواکس Ilyushin Il-76MD Adnan 1
" شهریورنامه "
سواحل ايران

 

تیر 1389
خرداد 1389
اردیبهشت 1389
اسفند 1388
دی 1388
آذر 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387

 

 

نامه هایی به فاطمه
_________________
شخصیت ها
.
مقام معظم رهبری
مسعود ده نمکی
میرحسین موسوی
محمود احمدی نژاد
سید محمد خاتمی
محمد باقر قالیباف
محمد رضا عارف
محسن رضایی
علی لاریجانی
مهدی کروبی
عماد افروغ
حسن عباسی
محمد علی نجفی
عباس سلیمی نمین
سید حسین مرعشی
اکبر هاشمی رفسنجانی
عطاالله مهاجرانی
علی لاریجانی
عشرت شایق
فاطمه رجبی
---------
__________________
پایگاه ها
------
عدالتخانه
شهید آوینی
___________________
پایگاه های خبری
----------
ایسنا
ایرنا
فارس
تابناک
لوح
پایاب
سرخط
آفتاب
گویا
ع.ایران
جهان
الف
---
--
___________________
علمی
-----
---
__________________
سینمایی
--
فجر
فارابی
عکاسی
سینماتیک
فیلم کوتاه
سینماگران
سینما فردا
سینمای ما
سوره سینما
حوزه هنری تهران
حوزه هنری اصفهان
حوزه هنری لرستان
حوزه هنری همدان
___________________
خوشوبلاگ
-
راه
خاگینه
چای نبات
خاکریزیسم
خبرنگار مسلمان
دو کلمه حرف حساب
مسلمان ایرانی
زمین بی درخت
پلخمون
چغک
هبوط
ربذه
واژگون
تاملات
سگ کشی
پیامبر جهنمی
طلبه ضد
کوی تو
کنارجان
صله
---
--
_______________
.
سید مهدی شجایی
سید مهدی موسوی
محمدکاظم کاظمی
قیصر امین پور
علیرضا قزوه
یغما گلرویی
عبدالجبارکاکایی
غلامرضا طریقی
امید مهدی نژاد
علی محمد مودب
جلیل صفربیگی
عرفان نظرآهاری
آرش شفاعی
محمدرضا ترکی
گروس عبدالمالکیان
یوسفعلی میرشکاک
سید ضیا شفیعی
احسان مهدیان
سعید بیابانکی
ناصر فیض
فاطمه اختصاری
صدیقه حسینی
میلاد عرفان پور
محمد مهدی سیار
علی وزیریان
حمید عجمی
مسعود شجاعی
تقی دژاکام
کامران نجف زاده
محمد حسین بدری
فرشاد مهدی پور
وحید یامین پور
برزو بیطرف
--------
-----

 

پروفایل
رضا امیرخانی
مصطفی صالحی
سید عارف علوی
محمدمهدی خالقی
غلامرضا نعمت پور
احسان خلیلی
میثم رشیدی
علی کمیلی

 

RSS 2.0
. . .